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和田神社 (神戸市)

天御中主大神を主神にして社殿を造営し、和田の明神というようになった。明治34年（1902年）、造船所の建設のため現在地に遷座した。 宮比社（みやびしゃ） 大山祇神、大地主神、大黒天、毘沙門天、福禄寿、寿老人、布袋 秋葉神社 佐田比古神、忌火産靈神、天宇受賣命、大宮能咩神 高倉稲荷神社

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海神社 (神戸市)

神であったことによるものである。「アマ」は、当社が海直（あまのあたい）の氏神であったことによる。 海神三座として以下の3柱を主祭神とし、大日孁貴尊を配祀する。 上津綿津見神（うわつわたつみのかみ）：海上＝航海の神 中津綿津見神（なかつわたつみのかみ）：海中＝魚（漁業）の神 底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）：海底＝海藻、塩の神

戸神社

大戸比賣命は、またの名を奥津比売神とも称し、竃を司る神である。 大戸比売命 『続日本後紀』承和9年10月乙亥（15日）条（842） 但馬国気多郡山神。雷神。戸神。蜀椒神。城埼郡海神等五前。並預二官社一。 『日本三代実録』貞観10年12月27日丙戌条（868） 授二但馬国従五位上出石神。粟鹿神

八宮神社 (神戸市)

八宮神社（はちのみやじんじゃ）は神戸市中央区楠町に鎮座し、生田裔神八社の六宮神社と八宮神社とが合祀された神社。 天津彦根命 応神天皇 熊野杼樟日命 素盞嗚尊 神功皇后三韓征伐の帰途、生田神社の裔神八柱の神を8か所に奉斎された内の2社で、坂本村の鎮守社。 明治12年（1879年）10月村社に列す。

駒林神社 (神戸市)

阪神・淡路大震災にて倒壊した大鳥居が第六十二回伊勢神宮式年遷宮と出雲大社遷座祭が共に行われたこの年に氏子により復興される。また「いかなごのくぎ煮発祥の地」の石碑がいかなごのくぎ煮振興協会より奉納される。竣工潜初祭は第六十二回神宮式年遷宮の内宮遷御の儀の斎行日10月2日に斎行。 厄除大祭 厄除開運、家内安全を祈願する神事。毎年1月18日

七宮神社 (神戸市)

七宮神社（しちのみやじんじゃ）は神戸市兵庫区七宮町に鎮座する神社。生田裔神八社の一社。 「白藤家記録」に七宮神社は「延喜式」の八部郡汶売神社とある。主祭神である大己貴命は、大国主命、大物主神、葦原醜男、八千矛神、大国玉神、顧国王神の七つの御名を称えて七宮神社という。 大己貴命・大日霊貴命・天児屋根命

三宮神社 (神戸市)

湍津姫命（たきつひめのみこと）を祭神として祀っている。 当社は、周辺の「三宮」という地名の由来にもなっている。 航海の安全と商工業の繁栄を守る神として、古くから一般の崇敬厚い神社。古い記録がなく、いつ創設されたかなどについては未詳。祭神は水の神である湍津姫命。境内に「河原霊社」や「史蹟

吉田神社 (水戸市)

661年-1673年）に水戸藩祖・徳川頼房の命で現在地に社殿が造営され、安産の守護神とされた。出産のときは本社の御像を拝借し、安産ののち返納して奉賽するならわしがあったという。また千波・見川・笠原を産子とした。笠原神社は昭和27年（1952年）9月に宗教法人化し、包括団体である神社本庁の所管として現在の「笠原子安神社」を称している。

神戸市

エム・シーシー食品/調理食品 マルヤナギ小倉屋/惣菜 増田製粉所/製粉 ニップン商事/小麦粉・砂糖・飼料 日和産業/飼料（東2） 神明ホールディング/米卸 伊藤ハム/ハム・ソーセージ ロック・フィールド/惣菜（東1） 本家かまどや/弁当 菊正宗酒造/酒造 白鶴酒造/酒造 櫻正宗/酒造 剣菱酒造/酒造 神戸酒心館/酒造<福寿>

十和田神社

穹形を為して、一大巨室に通ず人敷十を容るべし、室の左右に隧道あり、右なるは深さ十間許り、左なるは三十間を越ゆ、炬を携えて侵入すれば、無数の蝙蝠人面を撲つて狼狽す、之を御室と云ふ」とその様子を記している。 御前ヶ浜とはカミの前の浜という意味で、現在乙女の像が立つ場所である。白砂の浜で、鎧島、兜島、恵比

神戸神館神明社

畠顕泰から高4石の神領が寄進され、これは江戸時代にも紀伊藩によって踏襲されて来たが、明治維新で廃せられたという。なお、境内の池には藺が生育し、江戸時代まではこれを採って筵を作り、毎年伊勢の神宮に奉納していたという。 明治の初めに「神館神明社」と改称、村社に列した。

原田 (神戸市)

摩耶山町。市街地である南方以外全て山林に囲まれる。青ケ谷と摩耶山という小字がある。 原田という地名の由来について『神戸の町名 改訂版』ではハラタは「墾（は）ル田」の意味だとするのがごく一般的な解釈であるとし、ここだけが特別に開墾されたいわれはないので、「とすれば、フ（生）というハラの原音による、肥

神前神社 (半田市)

東海地方では数少ない「子供の神様」を祀ることで知られ、七五三の時は大いに賑わう。6月には井戸を覗いて虫封じをする神事の「虫封祭」が挙行される。 神倭磐余彦尊（かむやまといわれひこのみこと） 社伝によれば、神武天皇は東征の途中に伊勢国から船でこの地に上陸した。この

戸隠神社

は、戸隠近隣の村の寺院などに現在も伝わり祀られている。 2020年秋、老朽化によって建て替えられた戸隠神社中社の大鳥居が完成予定。柱と島木をつなぐ「ほぞ」には新型コロナウイルス終息を願い「疫病鎮静」と記された。 各社の主祭神は、地主神である九頭龍大神（くずりゅうのおおかみ）以外は「天照大神（あまてら

瀬戸神社

境内やその周辺は縄文時代以来人類が生活していた場所で、「瀬戸神社旧境内地内遺跡」と呼ばれている。1987年（昭和62年）以来の幾度かの発掘調査で、縄文海進期の波蝕台や縄文土器（縄文早期）、古墳時代の土師器や貝塚、室町時代から江戸時代にいたる貝塚や陶磁器、遺構などが発掘されている。

戸明神社

また、『福岡県神社誌』（昭和19年）によれば、「往昔は大社にて郷内の三大社と称し、島郷30余村より春秋両季五穀成就の祈祷は勿論、毎年臨時祭絶えず執行せり」とあり、宮司家が郡内神職の頭取に任じてきた事と併せ考え、昔時の繁栄が偲ばれる。 戸明神社公式サイト - ウェイバックマシン（2007年12月30日アーカイブ分）[リンク切れ]

大戸神社

大戸神社（おおとじんじゃ）は、千葉県香取市大戸にある神社。香取神宮摂社で、旧社格は県社。 天手力男命 （あまのたぢからおのみこと） 一説として経津主神（香取神宮祭神）の父母神である磐筒男神・磐筒女神とする伝えもある。 社伝によれば、景行天皇40年の日本武尊東征の際、蝦夷征伐祈願のために大戸の地に勧請したのが創建という。その後数度の遷宮

今戸神社

、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

神戸和昭

2000年） 「幕末期～明治初期江戸語・東京語における合拗音と洋学資料」（『語から文章へ』、2000年） 「黄表紙会話文の口語性について―山東京伝作『江戸生艶気樺焼』の検討を中心に」（『近代語研究10』、武蔵野書院、1999年） 「ゴマノハイ・ゴマノハエ考」（『千葉大学人文研究』, 23/, 1994年）

大和町 (神戸市)

日本 > 兵庫県 > 神戸市 > 灘区 > 大和町 大和町（やまとちょう）は兵庫県神戸市灘区の町名の一つで、同区東部、徳井字大和町（やまとまち）・下小田中・中郷と高羽字地蔵から昭和11年（1936年）9月に成立した。郵便番号：657-0031。（地図 - Google マップ）